Главная

Статьи

• 01.11.2026 Проблемные родственники: что происходит в отношениях Будапешта и финно-угорских народов? Венгрия раздала больше миллиона паспортов по происхождению. Эти избиратели голосуют по почте и голосуют блоком: в 2022 году больше 93% почтовых бюллетеней ушли одной партии. Мандатов они дают один-два, но борьба за них идёт на каждых выборах. Финно-угорские народы России не дают ни голосов, ни мандатов, и места в этой системе координат им нет.
• 22.10.2026 В Казани вышел самоучитель эрзянского языка Татары сделали то, чего не сделала «наша» республика для эрзян Татарстана.
• 04.10.2026 Сентябрь в архиве: главные события разных лет Тридцать часов в камере, отказ от грамот, девяносто тысяч на юбилей, которые редакция не взяла, — и трое подписчиков на фестивале шестидесяти изданий.
• 02.10.2026 Как русский искажает эрзянскую грамматику: в Гамбурге исследуют последствия языкового сдвига Что происходит с языком, когда его носители ежедневно живут в среде другого, более сильного языка? На примере эрзянско-русского двуязычия исследователи наблюдают изменения, которые заметны уже не только в словарном запасе, но и в грамматике повседневной речи. Одним из таких показательных случаев стали конструкции с числительными, где элементы двух языков соединяются внутри одной фразы.
• 30.09.2026 От навязанного экзоэтнонима к субъектности: преодоление «мордвинизации» как фактор сохранения эрзянского народа Понятие «мордва» никогда не существовало в самом эрзянском языке в качестве самоназвания. Оно сформировалось как внешний, колониальный экзоэтноним, который сначала в царской системе учета населения, а затем в советском административно-территориальном проектировании использовался для обобщенного обозначения двух самостоятельных финно-угорских народов — эрзи и мокши. Навязывание этого термина и последующая политика «мордвинизации» стали механизмом размывания национального самосознания, блокирующим естественное развитие эрзянской культуры, литературы и языковой идентичности.
• 25.09.2026 Финляндия и финно-угорские народы: программа есть, политики нет Сто лет в Финляндии повторяют, что карелы, коми, эрзяне, мокшане, марийцы и удмурты — родственные народы. У всех этих народов есть языки, которые вытесняют из образования, есть национальные организации, одна за другой попадающие под давление и запреты, и нет своего государства, которое могло бы за них заступиться. Когда-то, в начале 1990-х, финно-угорские движения в России смотрели на Финляндию, Эстонию и Венгрию как на дружественные и даже родственные государства; интеллигенция и национальные движения возлагали на них большие надежды.
• 21.09.2026 Двадцать девять поправок и эрзянский в скобках Мордовия отметила 31 год своей конституции. Власти гордятся тем, что она в полной мере соответствует федеральному законодательству. Кулянь Учай объясняет, почему это соответствие является капитуляцией.
• 18.09.2026 Пять уровней власти и ни одного эрзянского кандидата В Мордовии выборы — три дня. Разбираем, кого нет в бюллетенях и почему их там не может быть.
• 15.09.2026 Вместо науки — идеологическая подготовка: как выглядит самоизоляция России в одной республике Сентябрь в Мордовии стартовал с мощной промывки мозгов школьников и студентов. Руководство республики спешит перевыполнить планы Москвы. Впихивают военную тематику во все учебные форматы.
• 14.09.2026 Благословение империи для отодвигания эрзян на задворки Здунову предложили стать сопредседателем мордовского отделения Всемирного русского народного собора, хотя это противоречит его статусу как главы республики, который должен заботиться обо всех гражданах республики и не занимать каку-то однозначную позицию по отношению только к одному из народов, проживающих в республике.
• 10.09.2026 Кто и как решил, что в Мордовии коммуналка должна быть дороже, чем у соседей? С 1 октября 2026 года коммунальные платежи в Республике Мордовия вырастут на 11,9% — с допустимым отклонением до 4,8% для отдельных муниципалитетов.
• 06.09.2026 Любовь к своему народу не купишь — не продашь Рос на берегу Ратора эрзянский мальчик. И был он немного другим — не таким, как все его друзья. Он умел слушать. Слышал, как журчит вода, как стонет ветер, раскачивая верхушки сосен, как дождь стучит по крыше дома… В этих звуках ему слышался какой-то зов из далёкой вечности… Будто они пытались сказать ему что-то ещё, только слов нельзя было разобрать, нельзя было понять. Поэтому эти звуки постепенно превращались в ритм… в мелодию.
• 30.08.2026 Двадцать четыре года без Йовлань Оло 29 августа исполнилось 24 года со дня смерти Йовлань Оло — Владимира Ивановича Ромашкина, основателя ансамбля «Торама» и одного из тех, кто в 1990-е вернул эрзянам голос, которым можно петь не только на сцене.
• 23.08.2026 Перед законом равны все, но русские ровнее, чем эрзя Российский закон запрещает создавать партию по национальному признаку любому народу — не только эрзянам. Но у русских этот запрет ничего не отнимает.
• 23.08.2026 Ватрушка и танцы вместо моления 25 августа в посёлке Левженский Рузаевского района в двенадцатый раз пройдёт межрегиональный фестиваль «Кургоня». Главный аттракцион — ватрушка весом в четверть тонны и диаметром больше трёх метров. Организаторы называют праздник «мордовским» и «национальным». Народного обряда с этим названием нет.
• 22.08.2026 Два года спустя: что стало с русско-эрзянским переводчиком из Саранска В апреле 2024 года Мордовский государственный университет имени Огарёва объявил о разработке русско-эрзянского онлайн-переводчика и чат-бота. Обещания были конкретными: телеграм-бот на архитектуре Transformer, обученный на 100 тысячах пар параллельных предложений, аудиосервис с распознаванием и синтезом эрзянской речи, аналогичный бот для мокшанского и открытие доступа для всех желающих.
• 21.08.2026 Деревянная поэзия В Подлесной Тавле состоялась презентация книги-каталога, которая посвящена творчеству мастера резьбы по дереву Петра Рябова. Встреча объединила друзей, единомышленников и поклонников мастера.
• 19.08.2026 Государство, которое вернули: Эстония отмечает 35 лет восстановления независимости 20 августа 1991 года эстонский парламент проголосовал за восстановление государства, провозглашённого в 1918-м. Советские колонны уже стояли в Таллинне, а добровольцы охраняли Тоомпеа, телецентр и радио; наутро десантники попытаются занять телебашню.
• 19.08.2026 Саранск — в финале конкурса "Семейная столица России". Мордовия тем временем теряет по восемь тысяч человек в год Раз в году глава республики выходит в прямой эфир и называет цифры, которыми можно гордиться. 12 августа Артём Здунов назвал такую цифру: Саранск — один из десяти финалистов всероссийского конкурса «Семейная столица России». Другую цифру в этот день не называли. Она есть в открытой статистике, и она о том же самом — о людях. О потерях населения.
• 18.08.2026 За права народа — до 20 лет: как ФСБ превратила защитниц коренных народов в «террористок» Российские силовики записали десятки независимых национальных организаций в «террористическую сеть», а затем начали преследовать людей за предполагаемую связь с ними.
• 18.08.2026 Августы Эрзянь Мастор Учительские конференции, на которых не звучит эрзянский, годовщины ушедших, сбор по пятьдесят рублей на музей — и два августа, в которые решалась судьба самой газеты.
• 17.08.2026 В бюллетене есть «Родина». Эрзянской партии быть не может Партия «Родина» потребовала убрать с выборов «Яблоко», и Верховный суд согласился. В этой истории почти готовая формула российской политики: «Родина» имеет право быть партией, бороться за депутатские места и решать, кого оставить в бюллетене. Эрзя — нет.
• 17.08.2026 Язык — семье, молодёжь — военной пропаганде: чем «Лисьмапря» подменяет работу ради эрзя Нижегородская национально-культурная автономия «Лисьмапря» признала незнание эрзянского языка «основной проблемой нашего народа». Однако отвечать за его сохранение, по мнению председателя организации Марины Голодовой, должна прежде всего семья. Государство, уверяет она, и без того делает много.
• 15.08.2026 Подписи не остановили «оптимизацию»: Старый Пичеур лишился самостоятельной школы Жители эрзянского села Старый Пичеур Павловского района Ульяновской области выступили против присоединения местной школы к учебному заведению в соседней Холстовке. Сельчане предупреждали, что потеря юридической самостоятельности станет первым шагом к полному закрытию школы.
• 15.08.2026 1000-летие — новый виток русификации эрзян и мокшан Саранск готовился к празднику: «1000-летие единения мордовского народа с народами Российского государства» — флаги, гости из Москвы, юбилейные рубли. А наша газета в номере от 15 августа 2012 года вышла с заголовком, который в республике не решился бы напечатать никто: «1000-летие — новый виток русификации эрзян и мокшан».
• 14.08.2026 Где находится Эрзянь Мастор Осенью 2022 года в эстонском Отепя меньше двух десятков делегатов Промкса сделали вещь, которой эрзянское движение прежде не делало: провели на карте границу будущей Эрзянь Мастор.
• 14.08.2026 Человек, который строит цифровой дом для эрзянского языка Есть простой признак того, что язык ещё способен расширять собственный мир: его начинают изучать и развивать люди, которым он не достался от родителей. Джек Рютер пришёл к эрзянскому языку больше тридцати лет назад.
• 12.08.2026 Шестнадцать лет «Эрзянского родника» без эрзянского языка Можно ли считать праздник национальным, если из его программы год за годом изымают язык — а замечают это не организаторы, а зрители? На этот вопрос отвечает история одного фестиваля в Нижегородской области.
• 10.08.2026 Организация — мистика. МАФУН — не в бровь, а в глаз Из архива, август 2011. «Эрзянь Мастор» о съезде МАФУН в Саранске. Ещё пятнадцать лет назад эрзянам было очевидно то, к чему финно-угорское движение подошло только недавно: МАФУН — как и «взрослая» АФУН — не про финно-угорское единство, а про московский контроль.
• 09.08.2026 Коренной народ, которого нет в законе 9 августа мир отмечает Международный день коренных народов, учреждённый ООН в 1994 году. У России теперь есть и собственный праздник: указом от 4 ноября 2025 года Путин установил День коренных малочисленных народов Российской Федерации — 30 апреля; весной 2026-го его отметили впервые. Два праздника разделяет одно слово — «малочисленных». В этом слове и заключена российская политика по отношению к народам, включая эрзян.
• 08.08.2026 Календарь с лодками На одной неделе пришли два сообщения из финно-угорского мира. Эстонская Fenno-Ugria анонсировала «Календарь родственных народов — 2027»: он посвящён лодкам-однодеревкам. А марийские активисты, собравшись в деревне Нурмучаш, говорили о том, что народ теряет язык, школу и молодёжь. Эти два сообщения стоит прочитать подряд.
• 08.08.2026 Эрзянский язык: где говорят, сколько носителей, как начать учить Представьте глагол, который сообщает не только кто действует, но и над кем: в эрзянском языке два типа спряжения, и «объектное» одной формой говорит то, на что русскому нужна целая фраза. Добавьте двенадцать падежей, шесть наклонений и полное отсутствие грамматического рода — эрзянский обходится без деления мира на «он» и «она». Это не экзотика с другого конца планеты: на этом языке говорят в четырёх часах езды от Москвы.
• 08.08.2026 Три Мордовии: как устроена власть, которую Москва не признаёт Можно ли иметь собственный национальный парламент, суд и главу народа, не имея собственного государства? Эрзянское движение отвечает на этот вопрос утвердительно, несмотря на активное противодействие российских властей.
• 05.08.2026 Удобные представители Главный форум финно-угорского мира не собирается с 2021 года. У эрзян к нему особый счёт: отдельную эрзянскую делегацию не допустили на съезд дважды — в 2012 году и в 2021-м.
• 02.08.2026 Степан Эрьзя: скульптор, взявший имя народа В порту Буэнос-Айреса пятидесятилетний эмигрант из России подолгу разглядывал брёвна, которые грузчики называли «сломай топор». Квебрахо — дерево аргентинского севера, тяжёлое настолько, что тонет в воде, и твёрдое настолько, что обычный резец о него крошится.
• 31.07.2026 Эрзянский язык за три тысячи километров от Эрзянь Мастор: как живёт село Борисово на Алтае В алтайском селе Борисово сохранились эрзянская речь, песни, названия частей села и собственный музей. Но за праздничной картиной видна хрупкость этой среды: в Борисове осталось около 350 жителей, в школе учатся 25 детей, а младшей участнице взрослого фольклорного ансамбля уже 65 лет.
• 29.07.2026 Семинария растёт, озкс — раз в три года Ни один указ официально вроде бы пока не запрещает эрзянам молиться так, как молились их деды. Но у права на существование в Мордовии — разные весовые категории: одной вере (чужой) дают здание, штат и личное внимание первых лиц, другой (родной) — только дату в календаре раз в несколько лет. Кто и когда провёл эту черту?
• 28.07.2026 28 июля исполняется 60 лет со дня смерти автора поэмы «Эрьмезь» Яни Кулдуркаев (Яков Яковлевич) родился 22 июня 1894 года в селе Лобаски на берегу реки Нушлейка (ныне — Атяшевский район).
• 27.07.2026 От моления к «единству народов»: как прошёл Велень озкс-2026 В официальной программе 2026 года нашлось место чествованию молодожёнов, «единству народов России» и словам о вере в президента. Имя создателя современного Велень озкса в официальных публикациях не прозвучало.
• 26.07.2026 Десять лет VepKar: как карельский и вепсский превратили тексты в языковую инфраструктуру Открытому корпусу вепсского и карельского языков VepKar исполнилось десять лет. Проект был открыт 24 июля 2016 года — и за это время вырос из научной базы в одну из крупнейших цифровых систем для малых финно-угорских языков России.
• 25.07.2026 Саамы требуют права говорить в ООН от собственного имени Саамский парламент Финляндии добивается, чтобы представительные органы коренных народов могли самостоятельно участвовать в работе Совета ООН по правам человека — не в составе государственных делегаций и не на правах обычных общественных организаций.
• 25.07.2026 Озкс: как устроено эрзянское моление Осенью 1629 года жителей Чукал и окрестных селений допрашивали перед алатырским воеводой и подьячим. В деревню съехались семьи из нескольких уездов — с жёнами и детьми, без луков и пищалей, как настойчиво повторяли допрашиваемые. На вопрос, зачем они собрались, люди отвечали: была «мольба над их родители»; по обычаю они осыпали землёю мар — поминальный холм.
• 24.07.2026 Выборы по расписанию, бензин по номерам Две новости одного дня, которые редко ставят рядом. В 18:00 24 июля в Мордовии закрылось окно самовыдвижения на выборы Государственного собрания — единственный способ войти в кампанию без решения партийного начальства (шутим, тоже с разрешения начальства).
• 21.07.2026 Пять тысяч страниц памяти: в Ельниковском районе собирают историю примокшанских сёл Сотрудники Ельниковского историко-краеведческого музея готовят шестой том летописи района. Архивные документы они дополняют семейными фотографиями и свидетельствами жителей. Но многолетняя работа краеведов пока остаётся почти недоступной за пределами музея.
• 21.07.2026 Раськень Озкс-2010 Как проходило наше народное моление, когда Раськень Озкс еще не был "фольклорным фестивалем" и организовывался национальным движением.
• 20.07.2026 Как у эрзян забирали фонд и газету. Хроника 2019–2025 С 2019 по 2025 год вокруг ключевых институтов эрзянского движения произошла последовательность событий. Сменилось руководство Фонда спасения эрзянского языка и редакции газеты «Эрзянь Мастор».
• 18.07.2026 Кто такие эрзя. И почему «мордва» — это не народ В эрзянском языке нет слова «мордва». Его нет в песнях, нет в именах сёл, нет в разговоре двух бабушек на лавочке в Баеве или Пазелках. Человек, которого перепись записывает «мордвином», дома зовёт себя иначе: эрзя. Или мокша. Это разные слова, потому что за ними разные народы.
• 16.07.2026 Шокша: последняя школа умирающего диалекта В селе Шокша Теньгушевского района закрывают школу — официально из-за аварийного состояния здания. В ней учится 21 ребёнок, и это единственное место в районе, где ещё преподают шокшинский — редчайший диалект эрзянского языка. Жители подозревают, что деньги на ремонт годами уходили в другую сторону, и требуют не закрытия, а капремонта.
• 16.07.2026 Озкс по указу. Что осталось от сельского моления в официальной программе 25 июля в селе Большое Игнатово пройдёт «Велень озкс» — республиканский национально-фольклорный праздник.