RUERZ

«Vejsë, erźat, vijevťano!»

Erźań Mastor

электронное издание · продолжает дело газеты «Эрзянь Мастор» (выходит с 1994 года)

Главная · История

История 18 августа 2026

Августы Эрзянь Мастор

Сыресь Боляень

Учительские конференции, на которых не звучит эрзянский, годовщины ушедших, сбор по пятьдесят рублей на музей — и два августа, в которые решалась судьба самой газеты.

Абрамов Кузьма Григорьевич, народный писатель Республики Мордовия с внучкой.
Абрамов Кузьма Григорьевич, народный писатель Республики Мордовия с внучкой.

Сегодня мы вспоминаем прошлое, о чём писала газета Эрзянь Мастор в августе прошлых лет, когда писать и говорить было ещё можно.

Итак, 12 эпизодов из эрзянской истории!

2003 год. 28 августа в Дубёнках прошла районная учительская конференция. Нуянь Видяз, выпускник местной школы, писал: эрзяне составляют 75–80 % населения района и около 90 % зала! Но вся конференция, включая 45-минутный доклад начальника районо Татьяны Каргиной, шла по-русски. Ни одна, из 22 школ района, не оформила стенд на родном языке. По-эрзянски выступил только один человек — Кшуманцянь Пиргуж! Он сказал залу: « Те тынь, тонавтыцятне, неть вана нетне, машттадо эрзянь келенть» «Это Вы, учителя, именно вы, губите эрзянский язык».

2004, 25 августа газета напечатала 21 предложение Инязора и Атянь Эзем к IV Всемирному конгрессу финно-угорских народов. Среди них — признать эрзян самостоятельным этносом; создать финно-угорский культурный фонд; учредить День «Калевалы» в Финляндии, День «Калевипоэга» в Эстонии и День «Масторавы» в Мордовии; открыть в одном из финно-угорских государств финно-угорский университет; обратиться в ООН с требованием восстановить равноправие финно-угорских народов России. Вот такие революционные требования! Но на Конгресс эрзян не пускали до смерти самого Конгресса. Де факто его уже нет, а вот эрзяне, которых так боялись организаторы Конгресса – ещё живы! И дальше будем жить!

2005. Ночью 29 августа в родном селе Исменца Звенигорского района в Марий Эл напали на председателя Молодёжной ассоциации финно-угорских народов Васли Петрова: повреждение черепа, сломанная кость челюсти, сломанная рука. Газета сообщила об этом в номере того же числа и от себя добавила: «Чьих рук это деяние сомневаться не приходится». Это была попытка прекратить деятельность марийского активиста. И ещё одно событие 2005 года. С 25 по 28 августа «Торама» показала себя в НИдерландах на фестивале в городе Утрехт; звучали песни с дисков «Паз, чангодть!» и «Масторава». Дорогу и гонорар оплатил оргкомитет фестиваля!

2006. С 17 по 29 августа на ремонт помещения и создание музея «Этно-кудо» собрали 25 800 рублей; всего, со дня объявления сбора — 89 830. Сбор шёл в те самые дни, на которые пришлась четвёртая годовщина смерти Йовлань Оло. Создатель и руководитель ансамбля «Торама» умер 29 августа 2002 года, а родился 6 сентября 1951-го. Номер от 30 августа вышел с очерком Нуянь Видяза про Оло:- «Дорогою бессмертия», где среди прочего названа его эстонская награда — орден «Крест Земли Святой Марии» («Маарья-Маа»), врученный 7 марта 2001 года.

2007, 21 августа газета вышла с обращением главного редактора Нуянь Видяза: в июле прокурор Республики Мордовия подал заявление о прекращении деятельности «Эрзянь Мастор». При этом он ссылался на федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности». Основанием послужили экспертизы в Мордовском госуниверситете и в институте гуманитарных наук при правительстве республики. Последняя по инициативе республиканского УФСБ. Редакция настаивала, что «в публикациях „Эрзянь Мастор" полностью отсутствуют как прямые, так и косвенные призывы к обострению межнациональных отношений». Шестью днями позже, 27 августа, та же прокуратура ответила Кшуманцянь Пиргужу на его жалобу о Раськень Озкс, прошедшем 14 июля. Жаловался он на чиновников, которые заглушили моление: «Для этого включили мощные радиоусилители и на всю пойму гремели песни и выступления ораторов на русском языке. Прокуратура подчеркнула, что указаний на нарушение какого-либо закона жалоба не содержит». После этого проверила расходование средств, выделенных на организацию Озкса. Но, нарушений не нашла, хотя очень хотела!

2008, 4 августа, прожив более 93 лет, умер Абрамов Кузьма Григорьевич — эрзянский прозаик и драматург, автор романа «Пургаз», книг «Ратор лейга» и «Комолявка», пьес «Од вий», «Сырнень зорюват». Некролог на эрзянском вышел в номере от 14 августа. Но, жизнь продолжается, и в номере от 28 августа — хвалили двуз олимпийских чемпионов в спортивной ходьбе на 20 км: Борчин Валерий из села Поваделе Дубёнского района и Каниськина Ольга из села Пакся Тавла Кочкуровского района. Редакция пожелала, чтобы они с той же самоотдачей защищали эрзянский язык от русификации с какой работают в спорте.

2009, 25 августа Верховный Суд Российской Федерации не согласился с прокурором Республики Мордовия и не прекратил деятельности «Эрзянь Мастор». Тяжба шла больше двух лет, тексты проверяли четыре научных учреждения и московский «Независимый экспертно-правовой совет». Номер от 31 августа вышел с заголовком «„Эрзянь Мастор" победила!», а за ним комментарий: «Это была долгая, изнурительно-затяжная битва за Правду, за Будущее народа Эрзя, за Свободу». Вот такое было возможно в довоенной России.

2010. Номер от 31 августа вышел с обращением к читателям перед Всероссийской переписью. Газета выступала против формулировок «мордвин, «мордовский язык, и призывала вписать только слова: „эрзя" и „эрзянский"». Дискуссии о слове мордва продолжаются до сих пор. Непеонятно, почему больше всего сторонников слова «мордва» среди русских. Может быть будет лучше, если они заберут это слово себе? Мордовский русский или русский мордвин – нам всё равно!

2011, 31 августа газета пришла в саранский детский сад № 104 — материал вышел уже в сентябре. В саду 250 детей; эрзянский ведётся в одной группе из шестнадцати человек, два раза в неделю по 20–30 минут. Отсюда вывод газеты: охвачено шесть процентов воспитанников, 40–50 минут в неделю — шесть минут в день. Редакция резюмирует: «Это издевательство над Эрзя языком, над Эрзя народом, над его историей и культурой». Сегодня это издевательство распространилась и на школы. То, что написано в учебных планах на изучение эрзянского, впрочем, как и мокшанского, обучением назвать язык поворачивается только у чиновников.

2012. 30 августа умер Митряшкин Тимофей Назарович, псевдоним - Тимофей Тимин, — фронтовик и член Союза писателей России. Родился 3 июня 1918 года в селе Дмитриевка Бавлинского района Татарстана, призван в армию в 1938-м. Воевал, был четырежды ранен. Главный его труд — трилогия «Сыны Мордовии» о вкладе эрзян и мокшан в оборону страны, науку и культуру.

Этот материал есть по-эрзянски →

Valks · самоучитель Хочешь читать по-эрзянски? Мы научим! Бесплатный интерактивный курс. Начать курс