Пять тысяч страниц памяти: в Ельниковском районе собирают историю примокшанских сёл

Более десяти лет краеведы Ельниковского района собирают историю местных сёл. С 2016 года они выпустили пять томов — примерно по тысяче страниц каждый. Сейчас сотрудники районного историко-краеведческого музея во главе с историком Еленой Никишовой готовят шестую книгу, посвящённую примокшанским населённым пунктам.

В основу летописи входят материалы региональных архивов, воспоминания жителей, семейные документы и старые фотографии. Часть сведений присылают потомки уроженцев района, давно живущие в других регионах России и за её пределами.

Так, жительница Первомайска Нижегородской области Татьяна Бугрова передала исследователям фотографии своей бабушки Анны Родькиной, уроженки села Старые Пичингуши. В 1920-е годы Родькина работала учительницей и заведовала начальной школой. В архиве сохранились написанные её рукой протоколы женских собраний 1925–1926 годов. Она читала сельчанкам газету «Од веле» и выступала с лекциями о положении женщин, национальной политике, происхождении человека и других темах.

Другой сюжет связан с Борисом Девятайкиным из села Мордовское Корино. Краеведы нашли его наградные документы. Во время Второй мировой войны Девятайкин служил санитаром на крейсере Балтийского флота «Максим Горький». В одном из боёв он оказал помощь тяжелораненому сигнальщику, остановил кровотечение и спас ему жизнь.

Но сельская история состоит не только из биографий награждённых военных. Исследователи фиксируют судьбы учителей, работников клубов, колхозников и медиков, историю школ, церквей, жилых домов и исчезнувших учреждений. В Мордовском Корине они осмотрели дореволюционный дом священника, который позднее использовали как начальную школу. В здании всё ещё сохранились шкафы со школьными принадлежностями, старые библиотечные книги и географические карты.

Первые пять томов подготовили Елена Никишова и заведующая музеем Татьяна Шашанова. Пятый, завершённый в 2023 году, посвящён селу Кабаново, дворянскому роду Кабановых и татарским сёлам района. В него вошли материалы о Первой мировой войне и сведения сельскохозяйственной и поземельной переписи 1917 года.

Книги выходят небольшими тиражами. Деньги на печать собирают жители и потомки уроженцев района. Часть экземпляров передают людям, которые предоставили материалы, остальные остаются в музее. В свободную продажу издания не поступают.

Здесь и обнаруживается главное противоречие проекта. Краеведы спасают документы и фотографии, которые иначе могли бы исчезнуть вместе с последними свидетелями, но результат этой работы снова оказывается доступен лишь узкому кругу. Пятитомная летопись объёмом около пяти тысяч страниц фактически не существует для большинства потомков местных жителей, исследователей и учителей за пределами Ельников.

В открытых сообщениях музея и региональной прессы ничего не говорится об электронной версии книг, открытом каталоге фотографий или планах разместить собранные материалы в интернете. Неясно также, где, кроме самого музея, хранятся обязательные экземпляры и могут ли исследователи получить доступ к библиографии и архивным ссылкам.

Это не претензия к нескольким энтузиастам, которые уже сделали работу, несопоставимую с ресурсами небольшого районного музея. Это вопрос к системе хранения региональной памяти. Если многолетнее исследование зависит от пожертвований жителей и печатается микроскопическим тиражом, государственные учреждения фактически перекладывают сохранение истории сёл на самих сельчан.

Ельниковская летопись показывает, насколько много ещё можно восстановить: имена учителей, старые фотографии, местные газеты, письма, наградные документы, историю домов и исчезнувших деревень. Но сохранить найденное — лишь половина дела. Вторая половина — сделать его доступным.

Шестой том может стать поводом не только рассказать о новых находках, но и начать оцифровку всей серии. Иначе тысячи страниц сельской памяти рискуют остаться закрытыми фолиантами на музейной полке.