Ватрушка и танцы вместо моления

«Кургоня» родилась не из моления и не из народного календаря, а из Дня района. Рузаевский район — административная единица, образованная в 1928 году при разделении Мордовского округа Средне-Волжского края. Ежегодное празднование дня его основания в начале 2010-х годов стало обрастать этническим оформлением: конкурсами, дегустациями, «этнодискотекой» — и получило имя по фестивальному блюду. С тех пор фестиваль вырос: если в первые годы ватрушку пекли весом в 60 килограммов и полтора метра в диаметре, то сейчас счёт идёт на центнеры и метры.

Цель фестиваля сформулирована в администрации главы и правительства Республики Мордовия: «содействие развитию событийного туризма» в рамках национального проекта «Туризм и индустрия гостеприимства». Праздник входит в федеральный Национальный туристический календарь как один из самых популярных гастрономических фестивалей России.

Само слово «кургоня» — не эрзянское. В переводе с мокшанского оно означает «на один укус» и так называют ватрушку. При этом фестиваль в большинстве описаний называется не мокшанским и не эрзянским, а неким «мордовским».

Раскень озкс в селе Чукалы — родовое моление, возрождённое в 1999 году на месте, где по преданию похоронены предки; там избирают Атянь Эзем, зажигают родовую свечу, обсуждают судьбу народа. Велень озкс и Ашо лисьма — сельские молёны с той же логикой: место, память, коллективное решение. У «Кургони» нет ни намоленного места, ни функции самоуправления, ни языка — только повод для календаря событийного туризма, совпавший с юбилеем советского района. Зато на Кургоне русские могут снова почувствовать себя повелителями народов - их специально ставят в центре, якобы они стержень, который дает цивилизацию диким эрзянам или мокшанам.

Российское государство умеет показывать культуру народа без институтов, которые эту культуру украли и удерживают: музейный комплекс «Эрзянская изба», асимметрия между поддержкой православной инфраструктуры и статусом Раскень озкс. «Кургоня» — тот же паттерн в чистом виде, доведённый до логического предела: здесь даже не пытаются сохранить различие между эрзя и мокша, потому что для турпродукта это различие не нужно. Нужен бренд, ватрушка и цифры по турпотоку.