Маризь Кемаль

Эрзянская поэтесса, публицистка и редактор, одна из центральных фигур национального возрождения конца XX века. Родилась 13 августа 1950 года в селе Малое Маресево Чамзинского района Мордовии в крестьянской семье². Окончила филологический факультет Мордовского университета; работала учительницей в родной школе (1972–1975). В 1975–1977 годах работала в редакции газеты «Эрзянь правда»: сначала корректором, затем в отделах культуры и партийной жизни³. Около семи лет работала в республиканской библиотеке имени А. С. Пушкина, заведовала отделом поэзии журнала «Сятко» (1985–1988), В 1989 году перешла на должность ответственного секретаря детского журнала «Чилисема»²³.

Первое опубликованное стихотворение — «Эйкакшчинь лавсь» («Колыбель детства», 1980)². Сборники: «Маней васолкст» (1987, коллективный), «Лавсь» (1988), «Штатол» (1994) — со стихами и поэмой «Мон — эрзян!»; книга сказок «Евксонь кужо» и книга очерков об известных эрзянах «Сынь ульнесть эрзят»²³. В 1998 году в Таллинне вышел международный сборник «Neli mordvalannat = Ниле ават — ниле морот» — стихи четырёх авторок с параллельными текстами на эстонском, эрзянском и мокшанском языках, в переводах Петера Волконского и Арво Валтона (издательство Virgela, 199 с., ISBN 9985-862-63-5)¹². Член Союза писателей России с 1996 года²³.

Литературная и издательская работа продолжается и в XXI веке. В 2007 году вышел сборник «Ашо нармунть» (179 с., ISBN 978-5-7493-1119-8)⁸. В 2019 году вместе с Людмилой Игнатьевой подготовила книгу «Котова таргазь монь палям…» («В шесть полос вышита моя рубаха…») об эрзянской одежде, традиционной вышивке и использовании орнамента в современной жизни (88 с.; в библиографической записи Игнатьева указана первой)⁹. В 2023 году издана публицистическая книга «Штрихи времени» (430 с., ISBN 978-5-6049971-1-6)¹⁰. В 2025 году вышли разговорник «Кортатано эрзякс» (152 с., тираж 300 экз., ISBN 978-5-98344-210-8) и составленный Маризь Кемаль сборник «Я, Паз, чанстить эрзятнень!» — собрание молитв, обращений, плачей, пословиц и примет (178 с., тираж 300 экз., ISBN 978-5-98344-852-0)¹¹. Пишет по-эрзянски; отдельные эссе публиковались в её авторском переводе на русский язык⁴. Названия эрзянских книг приведены кириллицей по библиографическим записям изданий.

В 1989 году Маризь Кемаль участвовала в создании эрзянского культурно-просветительского общества «Масторава» и стала его первым ответственным секретарём; в 1993–1997 годах основала и возглавляла женское движение «Эрзява»; создала фольклорный ансамбль «Ламзурь»²³.

Среди инициаторов возрождения Раськень Озкс — общеэрзянского моления, впервые проведённого в современном виде 17 июля 1999 года у села Чукалы, — источники называют Кшуманцяня Пиргужа и Маризь Кемаль¹⁴. На первом возрождённом молении Кемаль выступила озавой (озава — женщина, ведущая моление) и участвовала в организации обрядовой части¹⁴¹⁶. Её воспоминания о первых сельских молениях приводятся в материалах издания как свидетельство того, что возрождённая традиция складывалась в диалоге с православным укладом сёл¹⁴.

28 июля 2001 года Маризь Кемаль подписала Декларацию Международного уральского содружества коренных религий от имени последователей традиционной религии эрзян; документ опубликован эстонской организацией Maavalla Koda⁶.