Шарононь Сандра (Александр Шаронов)

Шаронов Александр Маркович родился 18 февраля 1942 года в селе Шокша Теньгушевского района Мордовской АССР. Поэт и прозаик, пишущий на эрзянском и русском языках, фольклорист, литературовед и финно-угровед; доктор филологических наук, профессор. ⁴

Эрзянская форма его имени приводится как «Шарононь Сандра». Написание в принятой изданием орфографии требует заверения носителем языка, поэтому здесь оно дано в том виде, в каком встречается в источниках. ⁸

В 1959–1961 годах учился в Краснослободском техническом училище по специальности машиниста дорожно-строительных машин, в 1961–1962 годах работал слесарем машинопрокатной базы Саранского совнархоза, в 1962–1965 годах служил в ракетных войсках. В 1965–1969 годах учился на историческом факультете Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарёва, а в 1969 году работал учителем истории и обществоведения в Козловской средней школе Атяшевского района. ⁴

В 1970–1973 годах учился в аспирантуре НИИЯЛИЭ, в 1973 году защитил кандидатскую диссертацию «Русско-мордовские фольклорные отношения: исторические песни XVI–XVIII веков» и до 1979 года работал научным и старшим научным сотрудником сектора фольклора института. В 1979–2000 годах преподавал в Мордовском государственном университете — на кафедрах философии, этики и эстетики, а затем русской и зарубежной литературы, — в 2000–2012 годах был старшим, затем ведущим научным сотрудником гуманитарного института. В 2002 году защитил докторскую диссертацию «Мордовский героический эпос: сюжеты и герои». ⁴

С 2013 года работает в Научном центре социально-экономического мониторинга (НЦСЭМ); в публикации 2024 года он обозначен главным научным сотрудником центра, доктором филологических наук и профессором. ^3,4

Первые лирические стихи Шаронова появились в районной газете «Голос колхозника» в 1959 году, первая стихотворная подборка — в сборнике «Радуга» в 1967 году. Среди его поэм и сказаний называют «Сватовство Инешкипаза», «Канёва и Менелява», «Кудадей», «Тёкшонь», «Эрзянское царство», «Тюштя». ⁴

В своих книгах Шаронов выдвигает широкие исторические гипотезы о роли эрзи, мери, муромы и мещёры в происхождении русского народа. Это его собственная историософская позиция, а не установленный академический консенсус. Среди монографий — «Мордовский героический эпос» (2001) и «…откуду пошла Руская земля…» (2012, Германия); ему принадлежат более 380 статей по филологии, мифологии и типологии эпоса. ^4,8

Главный труд Шаронова — книжная эпопея «Масторава», созданная на основе эрзянских и мокшанских мифов, эпических песен и сказаний. Первое издание: А. М. Шаронов. «Масторава». Саранск: Мордовское книжное издательство, 1994. 493 с. На эрзянском языке. Художник Н. С. Макушкин. ISBN 5-7595-0872-5. На титульной странице указано, что книга написана Шароновым на основе эрзянских и мокшанских источников. ²

Определения «народный эпос», «национальный эпос» и «авторский эпос» сами являются предметом научного и общественного спора, поэтому здесь они приводятся как позиции сторон, а не как готовая классификация. Эпос состоит из пяти частей — «Век богов», «Древний век», «Век Тюштяна», «Век ворогов», «Новый век» — и включает 21 сказание. ^4,8

Авторская редакция издавалась на эрзянском (1994, 2014), мокшанском (2001), русском (2003, 2010, 2019, 2020, 2022), венгерском (2010) и финском (2015) языках. 8 апреля 2022 года в Саранске представили пятое, исправленное и дополненное русское издание: Шаронов А. М. «Масторава». 5-е изд., испр. и доп. Саранск: Издательство Мордовского университета, 2022. 512 с. Главным редактором издания и соавтором вступительной статьи был академик Виталий Наумкин, использованы иллюстрации Николая Макушкина. ⁴

Под названием «Масторава» существуют не переиздания одного текста, а две разные линии. Первая — авторская книга Шаронова, впервые изданная на эрзянском в 1994 году, и её последующие переводы. Вторая — издания 2009, 2011 и 2012 годов, подготовленные на основе коллективной работы 1977 года, в которой Шаронов был одним из составителей. ^1,2

Споров вокруг них было несколько, и они не сводятся один к другому.

В 2006–2007 годах А. Д. Шуляев и А. В. Миндрова, представлявшая интересы умершего В. В. Горбунова, добивались признания авторских прав на «Мастораву». Дело рассматривал Ленинский районный суд Саранска: заседание 30 января 2007 года под председательством судьи С. Ю. Надежиной описано в репортаже Нуяня Видяза — свидетельстве стороны, поддерживающей Шаронова. В октябре 2007 года газета сообщила, что Верховный суд Республики Мордовия признал неправомочными обвинения Шуляева, И. И. Келина и Миндровой в присвоении Шароновым эпопеи, — то есть их претензии поддержаны не были. Текст судебного определения, номер дела и точные юридические основания решения редакция пока не обнаружила. ⁶

Другой спор Шаронов вёл сам — с издательством. В решении от 21 октября 2009 года, на которое ссылается более поздний суд, было установлено, что русская публикация 2009 года основывалась на произведении 1977 года, одним из составителей которого являлся Шаронов; текст самого решения 2009 года не найден. ¹

5 апреля 2016 года Ленинский районный суд Саранска рассмотрел его требование о взыскании 3,5 млн рублей компенсации за публикации 2009 года на русском, 2011 года на эрзянском и мокшанском и 2012 года снова на русском. Суд установил, что эти издания создавались на основе коллективной работы 1977 года, где Шаронов обозначен одним из составителей, и что доказательств, будто в основу спорных изданий легла именно его рукопись с пометой «в литературной обработке А. М. Шаронова», представлено не было. Произведение квалифицировано как созданное в соавторстве, в иске отказано; решение вступило в силу. ¹

Этот судебный акт относится к коллективной издательской линии 2009–2012 годов и сам по себе не разрешает вопрос об авторстве отдельной книги Шаронова, впервые изданной на эрзянском в 1994 году. Поэтому утверждения как о безусловном единоличном авторстве Шаронова над всеми редакциями, так и о его непричастности к созданию эпопеи требуют уточнения применительно к конкретному тексту и конкретному изданию. ^1,2

Полемика продолжилась и вне суда: в 2024 году Шаронов опубликовал в журнале «Финно-угорский мир» рецензию «Неакадемическая „академическая версия“ эпоса», в которой противопоставил своё издание 1994 года более поздней коллективной версии и оценивал её композицию, классификацию текстов и научный аппарат как несостоятельные. Это его оценка. ³

Газета «Эрзянь Мастор» начала выходить в 1994 году. Первые два номера редактировал Александр Шаронов, третий — Маризь Кемаль, а начиная с четвёртого редактором стал Нуянь Видяз (Евгений Четвергов). В 2011 году Шаронов написал в газету материал к её дню рождения. Входил в редколлегии журналов «Чилисема» и «Сятко». ^5,6,8

Правление Фонда спасения эрзянского языка. В опубликованном составе правления на 8 апреля 2004 года Шаронова ещё нет. Членом правления он избран 16 апреля 2005 года на отчётно-выборном собрании активистов Фонда, переизбран 16 апреля 2008 года — в списке он значится как Шарононь Сандра — и вновь включён в руководящий состав 16 апреля 2011 года; председателем во всех случаях избирали Григория Мусалёва (Кшуманцяня Пиргужа). 6 апреля 2010 года участвовал в заседании правления, зафиксированном протоколом № 35. В 2012 году неоднократно подписывал документы правления: обращение к главе Лукояновского района (10 апреля), обращение в оргкомитет VI Конгресса финно-угорских народов (17 мая), заявление о преподавании эрзянского языка в Дубёнках (15 октября) и обращение «Верните эрзянский!» (30 октября) — вместе с Нуянем Видязом (Евгением Четверговым), Ольгой Кузоваткиной и П. В. Рябовым. В том же году был утверждён делегатом VI Всемирного конгресса финно-угорских народов. Обращение 30 октября 2012 года — последнее найденное прямое подтверждение его членства; документа о прекращении полномочий нет, поэтому 2012 год здесь только нижняя граница. ⁶

Совет старейшин эрзянского народа (Атянь Эзем). Шаронов присутствует в опубликованном составе первой сессии Совета 9 июля 2004 года в Чукалах: там он назван старшим научным сотрудником НИИ гуманитарных наук, доктором филологических наук, составителем эпоса «Масторава». Членство подтверждают подпись к фотографии Раськень Озкс 2007 года, где Шарононь Сандра стоит первым в перечне состава, и биографическая справка при протоколе правления Фонда от 6 апреля 2010 года. Положение о Совете, утверждённое 9 июля 2004 года, не устанавливало ни срока полномочий отдельного старейшины, ни порядка их прекращения; протокол его выдвижения и документ о выбытии не найдены. Отчёт о собрании 16 апреля 2008 года сообщает, что Атянь Эзем был избран, но персонального состава не приводит. ⁶

Был научным руководителем докторской диссертации Натальи Абросимовой о развитии эрзянского письменно-литературного языка (Таллиннский университет, 2016). ⁷

В 1995 году «Масторава» была отмечена как «Лучшая книга года» на международной книжной выставке, в том же году Шаронову присуждена Государственная премия Республики Мордовия. В 1997 году он получил Первую литературную премию Общества М. А. Кастрена (Финляндия), в 2016 году — медаль «Ине эрзянень». Юбилейный профиль перечисляет также многочисленные грамоты и ведомственные награды. ^3,4