Тикшайкин Александр

По биографической публикации 2010 года, Александр Сергеевич Тикшайкин родился 4 января 1960 года в Антоновке Дубёнского района Мордовии; в 1968 году семья переехала в Сабанцеле¹. Поздние публикации содержат разночтения о месте рождения и возрасте на момент смерти². Некролог 2020 года называет его малой родиной Сабанцеле Атяшевского района и сообщает, что он умер на 52-м году жизни².

Окончил филологический факультет Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарёва в 1982 году¹. Работал корреспондентом газет «Молодой ленинец», «Победа» Ромодановского района и «Эрзянь правда»¹. Первые рассказы напечатал в атяшевской районной газете «Вперёд»¹.

Умер 28 июля 2020 года в Саранске, похоронен в Сабанцеле².

В 1993–2002 годах, почти десять лет, Тикшайкин был ответственным секретарём литературного журнала «Сятко»¹. Публикации «Свободного Идель-Урала» и Idel.Реалии тоже называют эту работу долгой, но годов не приводят³².

«В 2002 году Александр Тикшайкин порадовал журналом „Ратор"», — писал «Эрзянь Мастор» в январе 2003 года в статье о празднике Союза журналистов Мордовии, где, по словам автора, не вспомнили ни об одном негосударственном издании⁴. В июле 2005 года газета напечатала текст Тикшайкина на эрзянском языке; в подписи он назван главным редактором эрзянского молодёжного журнала «Ратор»⁵.

Тикшайкин — автор книг прозы¹³, вышедших в Саранске: «XXII пингень ломань» (2001) и «Валдо кужо» (2002)⁶¹.

Заглавие книги рассказов 2008 года в источниках дано в трёх формах. В библиографической записи Национальной библиотеки Мордовии — «Урозксть: ёвтнемат» (Саранск, типография «Красный Октябрь», 30 страниц, тираж 1200 экземпляров, приложение к журналу «Ратор»)⁷. В биографической публикации 2010 года — «Урозке»¹. В публикациях движения и Idel.Реалии — «Урозкеть»³².

По оценке «Свободного Идель-Урала», в своих текстах он обращался к «белым пятнам» эрзянской истории — политическим репрессиям, ассимиляции, поиску национального самосознания³².

В ноябре 2018 года движение «Свободный Идель-Урал» запустило проект «Тайное слово»: волонтёры записывали рассказы Тикшайкина в профессиональной студии, по одному в месяц, и выкладывали их в свободный доступ; расходы движение взяло на себя³. Соучредитель движения Сыресь Боляень объяснял название тем, что Тикшайкин писал о запретных темах — колонизации, репрессиях, русификации³. По сообщению движения, в записи участвовало общество Erźań val; среди озвученных рассказов — «Francuz», «Urozket» и «Paro lomań»².

Тикшайкин был членом совета старейшин эрзянского народа Атянь Эзем и, по словам инязора Сыреся Боляеня, одним из тех, кто работал над Положением о формировании и деятельности национальных представительных органов эрзянского народа². В совете он, как вспоминал инязор, «имел собственное мнение, часто иное, чем у остальных старейшин»².