«Vejsë, erźat, vijevťano!»

Erźań Mastor

электронное издание · продолжает дело газеты «Эрзянь Мастор» (выходит с 1994 года)

Архив · 2010 · № 4 (324), 26 февраля

№ 4 (324), 26 февраля

Найдены способы создания мордвы

Против национальной самоидентификации ЭРЗЯ фактически выступают только те, кто идентифицирует свою национальность как «мордвин-мокша-эрзя». Представители других небинарных национальностей в большинстве либо с одобрением, либо с уважением относятся к самоидентификации людей как Эрзя.

Причин неприятия «мордвинами-эрзя-мокша» самоидентификации людей ЭРЗЯНАМИ несколько:

  1. Самоидентификация в качестве «мордвы-эрзи-мокши» людей, работающих в гос. и иных бюджетных структурах, в основном одна: это даёт возможность удерживаться во властных и бюджетных структурах и делать на этом карьеру.

  2. Самоидентификация в качестве «мордвы-эрзи-мокши» людей, занятых в других сферах деятельности, также, в основном, одна: не знание истории своего Эрзя народа, этимологии слов Эрзя и «мордва», административное, психологическое и информационное подавление эрзянского самосознания посредством подмены его и внедрения «мордовского».

Самое распространённое «оружие» такого внедрения, казалось бы вполне «безобидное»: перевод в русских СМИ двух разных слов одним:

  1. мокша, мокшанский — на русский переводится как «мордва», «мордовский».

  2. эрзя, эрзянский — на русский тоже переводится как «мордва», «мордовский».

Посмотрите русскоязычные издания Мордовии и других регионов компактного проживания Эрзи и Мокши. Они все, считай, используют вместо Эрзя и Мокша, только «мордва».

На днях являлся свидетелем того, как переводил текст с эрзянского календаря парень эрзя из Ульяновской области своей девушке, которая родом из Клявлинского района Самарской области (она, конечно, уже русская!, но с эрзянской фамилией и корнями). Фразу «Садо, эрзят, Раськень Озксов!» парень переводил так: «Приходите, «мордва», на Раськень Озкс!». При этом, достаточно было ему минуты на эрзянском объяснить разницу между Эрзя и «мордва», и он тут же поправился. И с удовольствием приобрёл Эрзянь (уже не «мордовский»!) ковкерькс на 2010 год.

Так что, просветительская работа среди эрзян остаётся важнейшим направлением деятельности всех эрзянских национально-культурных организаций.