За иконой. В. Г. Короленко. Отрывок. Собр. соч. Т. 3, М., 1953, С. 52

… Поганая мордва, как и следовало ожидать, оказалась очень недовольна новым соседством. Монастырю пришлось вынести много привратностей, начиная с волокиты по жалобам мордвы на отнятие у неё земель. Однако болярину удалось волокиту осилить и государевою грамотой повелено было «пожаловать старца Гляткова с братией лесу вдоль на версту и поперек тож отмежевать; а буде им надобно монастырем для лесу и дров въезжать в мордовские леса, и им въезжать велеть для всякого лесу и дров опричь бортного дерева». Тогда поганая мордва решилась на другие средства. Много раз слышались вокруг обители грозные крики, много раз мордва с «дерзостным нечестием» восставала на нее, и даже сам основатель, бывший болярин Петр, а тогда уже схимонах Павел Гляков пал жертвой в 1665 году. Ночью ворвалась мордва в монастырь. Старец кинулся на колокольню, но мордва нашла его там, и он был зверски убит. Его повлекли с колокольни за ноги по ступеням. «От ударов, — говорит составитель описания Оранской богородицкой пустыни, — голова была прошиблена, а от прошибу текла из нее кровь в таком множестве, что ею обагрена была вся лестница». Помощи подать было некому, так как иноков было всего восемь человек. А кругом только лес окружал пустынь, — дремучий лес, родственный и дружественный «поганой мордве», которая защищала его от вторжения чужой культуры… Так погиб основатель пустыни.

Терпела обитель и ещё многие напасти. Кроме мордвы, приходили в пустынь и пограбляли ее «воровские люди», нередко из соседних деревень. Мордва теснила ее «относительно жалованной земли, с лесом и угодьями», которые «поганые терюхана» привыкли, конечно, считать своими…

…Это вот завтра, к отвалу ярмарки, мордва соберётся, видимо-невидимо. Так вот в прежние года, не очень давно, у них в этом месте игрища была; девки, бывало, хороводы водят, песни поют, а парни на гармониях играют, в дуды дудят… И всё, значит, у самого монастыря; конечно, нехорошо, само собой. Бывало тут всего…

От редакции. Орань — это совсем недалеко от Обран оша. Несмотря на это, эрзяне в 1660-е годы вели партизанскую войну, которая в 1670 переросла в крупномасштабную войну за независимость Эрзянь Мастор под предводительством Акая Боляя и Эрзямасонь Олёны. Жаль, что они, как Салават Юлаев, не стали символом эрзянской Нации.

Благодарим за присланный отрывок П. П. Шарапова (Казань).